名作佳文

《法哲学原理》书评

《法哲学原理》(Grundlinien Der Philosophie Des Rechts)是德国著名的唯心主义哲学家、德国唯心主义法学的主要代表乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔(Georg Wilhelm Friedr

06-19
首页 > 名作佳文 > 佳作一览

佳作一览

  • 中国法律史研究的三种神话——基于明清社会的反思

    内容提要: 长期以来,中国法律史的研究陷入了“宗族法”、“阶级法”和“伦理法”的简单类型化神话之中。而明清时期的社会现实表明,宗族社会纯粹是一个想象的共同体,阶级因素也只是一种有限的存在,伦理社会则更像皇帝的新衣。因此,法律史的研究视野应当

    2014-06-21
  • 中国古代一统与自治相结合的民族秩序浅析

    摘要:“大一统”是中国古代王朝政治统治遵循的目标。从秦汉至清朝在民族政治上历代王朝都坚持“守在四夷”、“因俗而治”的治边思想。中国古代的民族秩序,体现出一统与自治相结合的特点。历代中央王朝为实现“大一统”推行的民族政策,以及“大一统”思想下

    2014-06-14
  • 中国古代法律形式结构研究

    摘要:中国古代法律形式结构要素的变迁对中国古代法律体系的合理化、形成具有特色的中华法系产生了重要的作用与影响。中国古代成文法的法典化、法律解释的多样化和判例法的非主流化是法律形式变迁的基本特点。三者在不同时期出现过以某种法律形式为中心的发展

    2014-06-07
  • 亲属容隐的人性根源

    摘要: 违法犯罪嫌疑人亲属对特定违法犯罪事实有无举证义务? 这,单从法律上,似无疑义; 但从伦理中,从伦理和法律关系会通中,该义务若履行尤其是被迫履行,势必危及伦理,破坏法律关系,进而危及公序良俗美德,引起一系列难题,埋下系统性危害。为解此

    2014-05-31
  • 论元代判例的生成及其运用

    摘要:元代成文立法严重滞后,司法部门在法律实践中不得不积极地创造并适用判例,以至于元代成为中国古代判例最为发达的时期。元代判例的编纂也并非首先来自政府的动议,而是由地方司法实践部门为了在审判中“有法可依”而自行抄写和汇集案例而来,《元典章》

    2014-05-24
  • 家庭伦理的儒学内涵与权利的备选位置

    摘要:家庭伦理的反馈模式及其内在的孝道理念并非儒家的创设,而是被写入儒学文本的历史。它又在当代民众的日常生活中滋生出来。儒学文本上的孝道理念出现在司法判决书上, 说明法官把儒学文本视为孝道理念的权威表达,并且要借用权威表达来加强判决的权威性

    2014-05-16
  • 罗马法中家父权盛衰之历史解释——以家子地位的变化为线索

    内容摘要:家父权作为罗马家庭的权力基础,是罗马法中的重要制度。其强大而广泛的权利曾在共和时期上半叶达到鼎盛。但在古典时期,即罗马—希腊时期,家父权开始衰落:一方面,随着社会经济发展,各种特有产制度的产生所带来的财产归属主体的多元性打破了家父

    2014-05-09
  • 首页 1 2 3
    尾页