《法哲学原理》书评

《法哲学原理》(Grundlinien Der Philosophie Des Rechts)是德国著名的唯心主义哲学家、德国唯心主义法学的主要代表乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔(Georg Wilhelm Friedr

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法文化辞典

国家家族本位

1163 2010/6/8

    在中国封建社会,在自然经济土壤上宗法家族制的与集权专制政体密切结合起来,即“礼法统一”。无数个彼此孤立的宗法家族需要超社会的权威的庇护,而专制皇权也需要家族的拱卫和效忠。这就是原先的“家族本位”(礼治)和“国家本位”(法治)携起手来,并进而实现儒家思想的法典化或法家法律的儒家化。作为一种默契和交换,专制皇权把一部分立法权、司法权交给家族首长,让他们帮助朝廷来治理人民,并以此换取家族首长对朝廷的效忠。但是,“国家本位”与“家族本位”从逻辑上看是矛盾的。比如,“亲属相隐”、血亲复仇必然会损及国家法制的权威,而禁止他们又将伤害宗法伦理感情。经过长期的探索和总结,封建地主阶级用“小罪可隐,告者不孝”,“大罪不可隐,隐者连坐”,以及既不提倡又不禁止复仇的具体分析区别对待的方法,将“国法”与“宗法”调和起来。唐律的诞生标志着“国家家族本位”的最终确立,“十恶”重罪便是典型的事例。十条重罪中,四条半是维护专制皇权的,四条半是维护宗法家族秩序的。两种本来矛盾的“本位”终于谐调起来。在国家家族本位的支配下,封建法律带有浓厚的专制主义和伦理主义精神,这些特征是中国法系的固有特征。

                                              (编辑/尹婷婷)

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